Dans la Messe, au centre même de la liturgie terrestre est en quelque sorte introduite la liturgie céleste, car nous nous référons aux anges, archanges et chœurs des anges en les appelant par leur nom de l’Ancien Testament, surtout quand nous voulons exprimer la gloire de Dieu, la sainteté de Dieu : trois fois Saint – Sanctus, Sanctus, Sanctus – « Saint, Saint, Saint ». Nous avons alors besoin du contact avec le monde des esprits purs qui connaissent cette sainteté de Dieu et qui la professent de manière bien plus absolue que nous ne pouvons l’atteindre, nous, hommes vivants sur la terre, dans le monde visible. Le Christ dit des choses très significatives sur les anges (…) par exemple ces paroles dont il vaut la peine de se souvenir : « Quiconque se sera déclaré pour Moi devant les hommes, le Fils de l’homme aussi se déclarera pour lui devant les anges de Dieu ; mais celui qui M’aura renié à la face des hommes sera renié à la face des anges de Dieu » (Lc 12,8-9). C’est donc comme un « chœur » d’êtres qui accompagnent sans cesse le Christ et qui participent à l’œuvre de notre salut (…)